Wannan shi ne kashi na biyu kuma na ƙarshe na labaranmu game da Gwancen mayya Physiognomy kamar yadda wannan ilimin ya gabata tare da dangi ta hanyar gargajiya.
Ka'idojin falsafa suna nuna cewa fasalin mutum fasali ne na tunanin tunani da na zahiri na tsarin, kamar yadda yake tun daga lokaci zuwa lokaci ana tafiyar da shi ta hanyar al'amuran da ke kewaye da shi, don haka suna taka muhimmiyar rawa wajen bayyanar da fitilu da inuwar yanayi. da kuma yanayi. Hakanan, haka kuma, launi da yanayin gashi alama ce ta halaye. A cikin shafukan da aka gabatar nan gaba za a ga cikakkun shirye-shiryen cigaban wadanda za a zana su daga karshen, kamar yadda kuma daga goshi, gira, idanu, hanci, bakin, goge, da kuma dukkan abubuwan fasali.
- Idon da ke karami, amma babba a cikin kai, yana nuna uwargida ko mutumin kirki ya kasance mai saurin magana, ingantacciyar tsarin mulki, kyakyawan rayuwa, kamfani mai yarda da tattaunawa, kyawawan dabi'u, amma maimakon haka, sun karkata zuwa ga kishi; mai da hankali ga harkar kasuwanci, mai son sauya yanayin sa, mai cika lokaci cikin cika abubuwan da ya kunsa, da kauna cikin kauna, da wadata a cikin ayyukansa da kuma sa'a ga yawancin abubuwa.
- Uwargida ko mutumin kirki wanda idanun sa sun kaɗa kai kishi ne, kishi ne, mummunar dabi'a da hassada; m cikin kalmominsu da ayyukansu, ba za a dogara da su ba; wayo da wuce gona da iri ga wasu, masu ƙarfin hali da kuma tarayya da masu lalata da mugayen kamfani
- Namiji ko uwargidan da ta yi ido-da-ido, ko idanunsu suka yi rawar jiki, za su zama abin faɗa, amma cikin aiki.
- Idanun baƙi suna da rai, suna birgima kuma suna shiga, kuma suna tabbatar da mutumin da ya mallake shi ya zama mai cikakkiyar tattaunawa, rayayye ne, ba a saukad da sahihin sahihiyar fahimta ba, amma idan an ƙwace ta mai rauni, to ana iya ɓatar da shi don dan lokaci.
- Haaƙƙarfan ido yana nuna mutum ya kasance mai ma'ana, sokin da iska mai daɗi, maimakon ya zama mai ɗaukar hoto, da wani lokacin mara kyau, amma mai kyakkyawar niyya a ƙasan. Zai kasance mai zurfin sha'awar ƙauna kuma ba a kan ƙaƙƙarfan hanyar da za ta gamsar da kai ba.
- A blue ido yana nuna mutum ya kasance mai laushi da taushi, mai halin kirki, mai halin kirki, mara mutunci da rashin iya haɗin kai; wuce gona da iri, mai sanyi da rashin nutsuwa ta hanyar tashin hankali, na ƙwaƙwalwa mai ƙarfi, a cikin kundin tsarin mulki babu ƙarfi ko maras ƙarfi, ba tare da nuna wani tashin hankali ba daga sauyin rayuwa, ko mai kyau ko mara kyau.
- Ido mai launin toka yana nuna mutum mai kaifin basira ne, bashi da ma'ana, sai dai bayyananniyar magana, tarko, mara nauyi, wanda zai yi kamar yadda wasu ke yada shi. Zai yi jinkirin koyon duk wani abu da ke buƙatar kulawa; shi kuwa, zai yi adalci ga mafi kyawun fahimtarsa.
- Fuskar bango tana nuni ga mutumin da ya kasance mai saurin fushi, mai son kai ne kuma mai zafin rai, wanda zai iya fuskantar fushi kwatsam da zafin rai; mai girman kai ga masu daidai da magabatansa, amma mai natsuwa ne kuma mai aminci ga masu ƙarancin nasa.
- Ja, ko kamar yadda ake kiransa da bakin magana, ido mai sauƙin gani, yana nuna mutumin ya kasance mai son kai, mayaudara da girman kai; mai tsananin fushi a cikin fushi, m a cikin sabuwar dabara na na mãkirci da bãya a cikin ƙudurinsa kawo su kai.
- Hancin hanci wanda ya zo ko da a kan tudu, laɓe a gaɓoɓin, ba tare da ko kaɗan ba a tsakanin idanun, ya nuna mutumin ya zama mai rikicewa, mai girman kai, mai ƙiyayya, mayaudara, mai wadatar zuci; idan kuwa yana da ma'ana yana gangarowa kan hanci, to shi mutum ne mai yanke kauna da jahilci, mara ma'ana da jahilci; m, m, m cikin fushi, duk da haka matsoraci a kasa.
- Fuskar hanci da zata tashi kwatsam kadan a idanun ta, sannan kuma ta sake fadiwa cikin wani irin yanayi mai zurfi a kasa, mai kara ne da hayaniya, maras nauyi a kimiyance da kuma fahimta mai sauki.
- Hanci wanda yake karami, siriri, kofa, yana nuna mutum ya kasance mai yawan tsoran hali, mai kishi, mai zafin kai da rashin sa'a, ya kasance mai yawan shakku akan wadanda suke game da shi, kama kowane kalma wanda zai iya fassara wa ribar da yake dashi don kafa hujja dashi. da kuma sosai m sanin abin da aka ce da yi.
- Hanci wanda karami ne, yin zagaye a cikin kafafen hancinsa da ruke shi, yana nuna mutumin ya zama mai fasaha, wayo, mai saurin firgici, gidanka kuma ba safai yana neman sakamako ba; amma karimci, mai yarda, don a hankali a guji bayar da laifi; amma ku dage wajen yin adalci yayin da ya sami rauni.
- Lebe da suke da kauri, mai laushi da tsawo, suna shelar mutum cewa ya kasance mai rauni ne, mai cikakken iko, amma da ɗan nutsuwa sauƙin dawo da shi cikin walwala. Ya kasance mai yawan kwaɗaita da jin daɗin soyayya, da sauƙin matsakaici don jin daɗin su; duk da haka shi mai gaskiya ne cikin halinsa kuma mai zafin rai ne.
- Idan karkashin lebe ya fi kauri girma, kuma ya fi fice, to mutumin ya kasance mai rauni ne mai fahimta, amma mai fasaha, karnuka kuma an ba shi sararin samaniya sosai har iyawar sa.
- Da lebe wadanda suke dan kadan suma, suna bayyana mutumin mai kirki ne, mai mutunci, mai hankali, mai yanke hukunci da adalci, ba tsayayye bane ko mai saurin magana, amma yana bibiyar kowane yanayi na adalci.
- Lebe da suke bakin ciki, suna nuna mutum ya zama mai saurin tunani da rayuwa, mai kwazo a cikin neman ilimi, wanda ya cancanci aiki, ba ya daɗe da kuɗi, da himma a cikin neman ƙauna, mafi ƙarfin hali fiye da in ba haka ba kuma mai haƙuri da haƙuri a rayuwa.
- Lebe wadanda suke da bakin ciki wadanda sukai zurfi ciki, suna nuna mutum ya kasance mai ladabi mai dauriya, mai dauwama cikin kiyayya kuma baya fitar da wata azaba don ramarsa; cikin soyayya ko abota yafi matsakaici da rashin tabbas.
- Chinan da ke zagaye, tare da rami tsakanin sa da lebe, yana nuna mutumin mai halin kirki ne, mai kirki da aminci; ya yi gaskiya cikin abokantakarsa kuma ya cika kaunarsa; fahimtarsa tana da kyau da kuma karfin baiwarsa. Idan yana da dimple yana sa shi da kyau.
- Chinan da ya gangaro daga bakin leɓuna ya ƙare da wani irin yanayi, yana nuna mutumin ya zama wawa, mai mutunci, mai zafin rai da haɗama da daraja. mai ban tsoro, wavering da unsteady; zai shafi girman kai a gaban wasu, duk da cewa ba zai yi ɓarna ba da aikata munanan ayyukan idan ya yi la’akari da cewa ya aminta daga ganowa.
- Chinan da ke nuna sama yana nuna mutumin da an ba shi gwargwado. Duk da cewa zai iya magana da kai, ba za ka taba dogaro da abokantakarsa ba, domin manufarsa ita ce kawai ya sanya ka ba da kai ga abubuwan da yake so. A cikin ƙaunarsa zai zama tambari ɗaya.
- Na fuska gabaɗaya, mutumin da fasalinsa mai ƙarfi ne, mara nauyi ne kuma maras kyau ga ido, mutum ne mai son kai, ƙiyayya, tsatsauran ra'ayi da wariyar launin fata; Mai kwaɗayi da yawan kuɗi, da tsauraran maganganu, amma wani lokacin yakan lalace da mummunan alheri don samun biyan bukatarsa.
- Fuskar da ke da dunƙule, zagaye da ja, tana nuna alamar mutum ya kasance mai jin dadi, Aboki mai aminci, mai son zuciya, mai ban sha'awa, mai son kamfani, ingantaccen ka'idoji da fahimi bayyananne, mai aminci cikin soyayya, da dai sauransu.
- Fuskar da ke da bakin ciki, mai santsi har ma, tare da abubuwan da suka dace da yanayin, suna nuna mutumin ya kasance mai kyakkyawar halaye, amma mai shiga ciki da aiki; da ɗan karkata zuwa tuhuma, duk da haka na m yarda; dogaro a cikin sha'awar soyayya da kuma jaraba sosai ga jin daɗin ƙauna.
- Fuskar da kashin kumatunta ke fita tare da siraran bakin ta, na cikin nutsuwa da tunani; damuwa, & c.
- Fuskar da ta zama kamar ɗabi'a, tana nuna yanayin ɗabi'a ne, amma tana matuƙar sha'awar jin daɗin rayuwar ɗan adam.
- Fuskar da take da ja sosai, ko dai tana da kyau ko kuma tana bayyana a cikin aibobi, tana nuna mutumin ya kasance mai rauni a jiki da tunani, yana mai sauƙin cutar da cuta.
- Fuskancin fuska yana nuna wa mai shaye shaye da shaye shaye, kodayake yana yawan mallakar fasaha don ɓoye sha'awar hakan.
- Shugaban da ya manyanta da zagaye yana nuna cewa mutumin yana da fahimta mai dorewa, amma ba kusa ba kyau kamar yadda yake zato.
- Shugaban da yake karami da zagaye, ko kuma idan fuska tazo tana jujjuya fuska, yana nuna mutumin mai tsananin damuwa ne, yana ratsa jiki, yalwatawa ga ban dariya, amma mai girman hankali.
- Shugaban da yake shimfiɗa a kowane ɓangaren, kuma zurfi daga fuska zuwa baya, yana nuna mutumin da kasancewa mai kyakkyawar fahimta, rami mai zurfi, ƙwaƙwalwa mai girma da kuma fushin yarda; na jinkirin imani kuma ba a sauƙaƙe sanya shi ba.
- Manyan kunnuwa masu fadi suna nuna mutum mai saukin kai, marar fahimta; sluggish, mai kasala da rashin ƙwaƙwalwar ajiya. Ƙananan kunnuwa suna nuna kyakkyawar fahimta; amma qananan kunnuwa ba komai suke nuni ba sai barna da qeta. Wadanda suke da su daidai gwargwado, kuma ba ƙanƙanta ba kuma ba ma girma ba masu kyakkyawar fahimta, hikima, hankali, gaskiya, kunya da jajircewa. Waɗanda suke da su ɗan tsayi da sirara, masu ƙarfin hali ne, marasa kunya, marasa koyo, masu ƙorafi da girman kai da izgili.
- Siraren gemu mai laushi yana nuna a mutum mai sha'awa kuma mai lalacewa, na jiki mai laushi, mai tsoro, mai laushi da rashin daidaituwa.
- Gemu yana nufin farkon, goshi mai placid, kuma mutumin yana da ladabi da ƙaunar juna, amma ba tare da wasu gwanintar ba; babban abokin ciniki ne, ba da daɗewa ba yana fushi kuma yana rinjayar sakamako.
- Gemu mai duhu yana da kyau, amma mai mallaki galibi yana da halin ilimantarwa ne; duk da haka tana nuna mutum ne mai hankali, da gaskiya, da tunani, da juriya, da halin ƙarfi, da ƙarfin hali don ya zama gwarzo.
- Paan giya yana alamta mutum mai fa'ida, mai halin nutsuwa ne mai haƙuri kuma mai haƙuri.
- Shi wanda yake da gemu mai kyau, mai kyawu da kauri, yana da kyawawan abubuwa a cikin komai.
- Wadanda basu da gemu ko kadan, amma karamin bera, suna da halin rashin walwala, amma suna da wadatarwa.