Almubazzaranci da Addini: Bayyana Asirrai

Tun daga zamanin d ¯ a, amuletsun zana muhimmiyar rawa a cikin al'adu da ayyuka daban-daban na addini. An yi imani da cewa suna cike da sihiri ko halaye na kariya, waɗannan abubuwa masu daraja sun rungumi mutane da yawa da ke son kariya daga mugun nufi, cututtuka na jiki, ko ruhohi masu lalata. Binciken mu a yau yana nutsewa cikin saƙa mai sarƙaƙƙiya tsakanin layu da imani na addini, yana haskaka rawarsu da mahimmancinsu a wurare daban-daban na ruhaniya.

A cikin sararin daular kiristanci, yawan amfani da layu ba a yarda da shi a duk duniya ba. Koyaya, alamomin kiristoci, musamman giciye ko gicciye, mutane da yawa sun karɓe su. Duk da yake suna iya zama wakilcin hadayar Kristi da tashinsa daga matattu ga wasu, ga wasu, abin tunasarwa ce ta yau da kullun na tafiya ta ruhaniya da sadaukarwarsu. Maɗaukaki ga bangaskiyar Kirista ita ce tabbacin cewa bangaskiya marar gushewa ga Allah da shirye-shiryensa na allahntaka suna ba da babbar kariya. Don haka, yayin da waɗannan alamomin za su iya ba da ma'anar ta'aziyya kuma suna aiki a matsayin bayyanar bangaskiya ta zahiri, dangantaka mai zurfi ce da Allah wadda ke aiki a matsayin ƙarfin kāriya na gaske.

Astrology, tsohuwar al'ada ce wacce ke yin alƙawarin fahimta game da makomar ɗan adam ta hanyar karanta tsarin sararin sama, ta sami kanta akan filaye masu girgiza idan aka duba ta ta fuskar koyarwar Littafi Mai Tsarki. Nassosi na musamman, kamar Ishaya 47: 13-14 da kuma Irmiya 10: 2, Ka gargaɗi masu bi a fili game da sanya bangaskiyarsu cikin taurari da taurari. Suna jaddada fifikon nufin Allah da kuma muhimmancin neman shiriya kai tsaye daga nassi maimakon tafsirin sama.

Yayin da kayan ado, kayan shafa, da sauran hanyoyin ado na zahiri suka shahara a cikin al'adu, Littafi Mai-Tsarki ya kusance su da mahangar ra'ayi. Duk da yake babu wani hani na musamman game da ƙawata kai, nassosi kamar 1 Timoti 2: 9-10 da kuma 1 Bitrus 3: 3-4 daukaka kyawawan halaye na tsarkakakkiyar zuciya da kyawun ciki. Mahimmanci a fili ya ta'allaka ne wajen ba da fifikon tafiya ta ruhaniya da halayen mutum, haɓaka tawali'u da tawali'u a kan kayan ado na waje.

Mugun ido, ra'ayi da aka yi imani zai kawo bala'i ga mai karɓa, ya mamaye al'adun duniya da yawa. Ko da yake Littafi Mai Tsarki bai yi magana musamman game da mugun ido ba, koyarwarsa game da hassada, kishi, da lalata a bayyane take. Nassosi, a maimakon haka, suna haɓaka rayuwar da ta shafi ƙauna, gamsuwa, da godiya, suna nuni ga waɗannan kyawawan halaye a matsayin maganin rashin ƙarfi.

Rikici na iyali da rashin jituwa sun daɗe kamar zamani, kuma Littafi Mai-Tsarki ba ya jin kunya ya magance su. Yayin yarda da wanzuwar ƴan uwa abokan gaba, nassosi kamar Matiyu 5: 44zama abin tunasarwa na koyarwar Kristi akan ƙauna, tausayi, da fahimta. A nan, an kira masu imani da su yi aiki da ƙauna da gafara, ko da a cikin wahala da rashin fahimta.

Yayin da mundaye masu kyau, waɗanda aka ƙawata da alamu dabam-dabam da ƙwazo, na iya yin amfani da su a yau, Littafi Mai-Tsarki ya kasance tsaka tsaki game da amfani da su. Ba ya hukunta su ko inganta su. Koyaya, koyarwarsa koyaushe tana komawa ga ainihin ra'ayi: ta'aziyya ta gaske, kariya, da tagomashi suna cikin haɓaka dangantaka ta kai tsaye, ta zuci da Allah maimakon dogaro ga abubuwan duniya.

A cikin labaran Littafi Mai-Tsarki, zobba suna fitowa ba kawai a matsayin kayan ado ba amma a matsayin alamu masu ƙarfi. Ko zoben da Fir'auna ya ba Yusufu a ciki Farawa 41: 42, alamar canja wurin iko, ko zoben da aka yi amfani da su a cikin bukukuwan aure, suna nuna sadaukarwa, amincewa, da kuma yarjejeniya tare. Muhimmancinsu ya zarce darajar kayansu, yana nuna zurfafa alaƙar alaƙa

A cikin al'adar Yahudawa, alamun kariya, musamman ma mezuzahhamsa, rike mahimmancin mahimmanci. Mezuzah, wanda aka makala a madogaran ƙofa, yana zama abin tunasarwa kullum na rungumar Allah mai karewa, mai ɗauke da ayoyin Attaura mai tsarki. Hamsa, layya mai siffa ta hannu, ta haɗu da imani na al'adu da na addini, wanda ke nuna kariya daga mummunan kuzari da albarkar sa'a.